女大学生在裸男身上“印吻痕”印出了啥？

【中心提示】12月22日中午12时许，在广州海珠区小洲村礼堂里，行为艺术家康毅演出了一场行为艺术。扮演者几近赤裸，发尾拴了几缕树根垂到脚踝，双手绑在木棍上被撑开，站成十字，木棍两端和私处各挂了一只烧鸡；而一位大二女生则一声不响，在他的胸口、腹部和手臂上留下了近千个吻痕。（12月26日《新浪网》）>

昨天笔者在网上看到，一组所谓的行为艺术扮演的照片，让笔者不知从何说起。扮演者几近赤裸，发尾拴了几缕树根垂到脚踝，双手绑在木棍上被撑开，站成十字，木棍两端和私处各挂了一只烧鸡；而一位大二女生则一声不响，在他的胸口、腹部和手臂上留下了近千个吻痕（见图）。看后，让人呆若木鸡，这到底是在玩“行为艺术”，还是在玩“媚俗”的游戏？说实话，在惊爆你眼球的同时，也在考验着我们的智商，笔者慨叹，这样的“裸体求吻”究竟是为哪般？是社会真的进步了，还是他们的思想太超前？

据报道，留下吻痕的是湖南某艺术学院大二女生刘小姐，她受邀来与裸男共同完成这次行为艺术。她表示，吻痕是“一个一个吸出来的”，原本要留1000个吻痕，由于天气太冷，就提早终了了。学艺术的她，很支持康毅要表达的理念，以为应该“寻求地道的爱情”。而据了解，该名裸男是行为艺术家康毅，近年来其创作的每一件行为艺术作品都因争议性较大，简直都成为媒体关注的焦点。而笔者看着这组搞怪的“行为艺术”，真不知“云里雾里”，或许是笔者大惊小怪，这样的“印痕”居然能“寻求地道的爱情”？

在报道中，笔者得知，他这样的艺术行为寓意是，头发上的树根代表着时间的流逝，烧鸡代表女人，而留吻痕的方式则是肉欲行为的一个表示，整个过程表达了“对紊乱扭曲的爱情观的一种批判”。最后选择以被泼水终了，是由于天气比较冷，“跟女性的身体接触必然会有一些反响”，而泼水，表达的是“在冰与火之间，在愿望与抵御之间，要做出选择”。经过这个作品，他呼吁往常的年轻男女能去寻觅我国传统的真爱。请问各位，你看出了是在寻求真爱吗？关于这颇受争议的行为艺术“作品”，我们该怎样看？

为弄清这个问题，笔者觉得有必要先了解一下“行为艺术”的规范。据笔者在网上了解，对行为艺术作品是不是淫秽作品，通常认定的规范是：第一就是普通人用现代社会规范来权衡，看一件作品能否在整体上激起人的性欲；第二就是一件艺术作品能否悍然以令人厌恶的方式描画法律定义的性行为；第三就是艺术作品能否从整体上缺乏重要的文学、艺术、政治和科学价值。虽此判定要件也备受争议，但是到往常为止不时是判别一件裸体行为艺术作品的一个重要标志。由此看来，艺术行为也不是你想“胡来就能胡来”的！

现往常，一些所谓“行为艺术家”打着艺术的旗帜哗众取宠，吸收人们的眼球，基本就谈不上什么艺术。往常包含裸体内容的行为艺术似乎很正常，致使连色情的东西都成为行为艺术了。去年就有太原理工大学轻纺工程与美术学院毕业展上，一幕展示大学生毕业“秀裸婚”的“裸体行为艺术”，吸收了众多围观者，也引发了一场关于裸体行为艺术的热议。这与伦理道德相差甚远，而且对公众的影响也很不好。因而，笔者以为，不论这些行为艺术扮演者多么有个性，总让人觉得这是在借艺术的幌子玩媚俗的游戏。

诚然，任何艺术的呈现，总有不同的观念碰撞。艺术家对行为艺术有自己的见解，公众也有自身的道德评判。究竟该如何看待“裸体吻痕”这种行为艺术呢？是我们不知“世事”而思想“僵化”，还是他们行为太过“超前”。怎样笔者就觉着让一个女大学生会来用吻痕来完成的“作品”，是那么的紊乱？怎样想！怎样思！那满身的吻痕，那掉着的鸡就是与“真爱”联络不上，似乎觉得有另外的目的？说白了，他们玩的这种“印吻痕”行为是在借艺术的“幌子” 行“作秀”之便，更是一种“耐烦”的心里表现！

最后，笔者想说，这个“耐烦”的社会，让当代的大学生也变得如此的“耐烦”！用这样的“印吻痕”来寻觅“真爱”，是对学校的“讽刺”，还是对社会的某种“启示”？要知道，行为艺术一定要向“高尚”靠拢和展开，不是打着“艺术幌子”随心所欲，更不是随意在公共场所扮演的东西。比如：在车站衣着恐惧的服饰威吓人、裸体登长城、在屋顶展示做爱，等等，这也是行为艺术？因而，就“裸身印吻痕”看来，顶多只是“裸、脱、炒”的代名，是社会被“纯真”的暗流淹没的狼狈，是“耐烦”而已！你说呢？