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鬼节,就是七月十五中元节,俗称“鬼节”,又称“七月半”。民间认为,七月是“鬼月”。传说每年农历六月三十日,掌管地狱的地藏王菩萨,便会打开鬼门,放出饿鬼,一直到七月三十日才关上鬼门。也就是说,从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信,在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。因此,在七月十五这天,世界上的华人流行着以家为单位的扫坟墓、祭祖先、荐时食的古老习俗。
据《五杂俎》记载:“道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。”修行记说:“七月中元日 ,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。” 清乾隆《普宁县志》言:“俗谓祖考魂归,咸具神衣、酒馔以荐,虽贫无敢缺。”由此可见,鬼节作为我国的传统节日由来已久,并且因地域不同而形成不同的风俗习惯。
中元节祭祖的习俗在山东较为普遍,一般都在午后带着祭品上坟祭祖。据说,单县的祭品非常丰盛,有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和并盛满丰盛的素食。长岛渔民以木板秫稽制成小船山,摆上溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中,以祈求逝者在另一个世界里丰衣足食,衣食无忧。
放河灯也是较为常见的鬼节习俗,尤以沿海地区最为盛行。因河灯大多扎成莲花形,因而亦叫放荷灯,有的地方称水灯。河灯一般用纸扎成,或用西瓜、南瓜或苤蓝掏空制成,可以说是形式多样。河灯制成后,在中间插上蜡烛放入河中。据说,放河灯的目的是给水鬼或其他孤魂野鬼引路的。
烧包袱是一种敬祖的习俗,在中国大陆地区较为流行。是活着的人趁鬼门大开的日子给先亡宗亲送冥资,以备阴间过活,即是为逝去的人送冥钱的一种方式。烧包袱的地点不一,有的在家宅附近,有的在寺庙,还有的在墓前。这既是一种对逝者的怀念,也是一种生者与逝者的精神交流,因而是大陆地区最为常见的鬼节习俗之一。
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